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水上漂的博客

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(原)漂行八千里(2)闹中取静--大召寺  

2008-07-16 21:04:47|  分类: 游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2007年,是内蒙古60年大庆,俺驶下高速进入市区后,发现粉饰过的主要街道很是晃眼。如果不是看到蒙A的车牌照,还以为到了中亚某国

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大召寺位于呼和浩特市旧城。大召蒙古俗语为“伊克昭”,意为“大庙”。汉名原为“弘慈寺”,後改为“无量寺”。已有四百馀年历史,是呼和浩特最早兴建的寺院。 以下是大召寺历史,绝非水上漂杜撰

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明万历六年(1578年),蒙古土默特部阿勒坦汗迎接西藏达赖三世索南嘉措於青海地方,许愿在呼和浩特将“生灵依庇昭释迦牟尼像用宝石金银庄严”,从这时候起便开始兴建大召,第二年建成,万历皇帝赐名“弘慈寺”,因寺中供奉银释迦牟尼像,亦名“银佛寺”。

 

万历十四年(1586年),达赖三世索南嘉措来到呼和浩特,亲临大召,主持了银佛“开光法会”,从此大召成为蒙古地区有名的寺院,蒙古各部纷纷派人到呼和浩特顶礼膜拜,请僧取经。

 

 崇祯五年(1632年),后金汗皇太极追击蒙古察哈尔部林丹汗到达呼和浩特,後金统治者为了安定蒙古人心,宣布:“归化城格根汗庙(即大召)理宜虔奉,毋许拆毁;如有擅敢拆毁,并擅取器物者,我兵即已经此,岂有不再至之理?察出,决不轻贷”(《清太宗实录》卷十二)。於是呼和浩特的喇嘛们投降了後金。

 

1640年,皇太极命令重和扩建大召,完工后,皇太极赐给满、蒙、汉三种文字的寺额,汉名“弘慈寺”改为“无量寺”。这是今天的大召汉名“无量寺”的起源。

 

清顺治九年(1652年),西藏达赖五世路过呼和浩特,驻锡於大召,至今大召内还供有达赖五世的铜像。 清朝的呼和浩特札萨克达喇嘛印务处开设在大召。

 

康熙三十七年(1698年),康熙任命内齐托因为呼和浩特八大寺掌印喇嘛,并将大召印玺交付给他。内齐托因二世呈请康熙帝,动用自己的庙仓财产葺大召。当时因大召年久失,琉璃瓦俱已破损不堪。蒙文《内齐托因二世传》记载:“当时葺所用琉璃瓦价格昂贵,每块按三钱计算,计用白银五千两。”竣工後,清廷用黄金铸造“皇帝万岁”牌位,交给大召供奉。

 

因康熙皇帝曾在此住过几日,为了表示对皇帝的尊敬,僧侣们取消了活佛的转世规定。大召寺也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。

呼和浩特的召庙数不胜数,其中著名的有大召、小召、席力图召、五塔寺召、乌素图召、巧尔其召等。相比之下,还是大召寺游人众多

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太平盛世多修庙,大召寺也在大兴土木

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寺内的大殿

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鼓楼

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俺水上漂也晒晒太阳

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从呼和浩特出来,沿209国道南行9公里是王昭君的青冢。本来想参拜一下,90大洋的门票有些不值。继续南行,在下午5点左右,来到了当天的宿营地清水河。相比较而言,这是整个旅游过程中最需要再发展的县城。

按出行计划,明天沿109国道向西,渡黄河到伊金霍洛旗的成吉思汗陵,没想到这个109、209两条国道相交而建成的县城,第一次改变了路线,这才引出了“拐道喇嘛弯、渡黄河、穿准格尔旗。”

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