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水上漂的博客

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《原》漂记闽游 (8)认祖寻根序中原 土楼归来话闽南  

2011-07-07 09:44:51|  分类: 游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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俺水上漂先发点抄袭的东东:分布在福建西部和南部崇山峻岭中的福建土楼,以其独特的建筑风格和悠久的历史文化著称于世。其形状有圆形、方形、椭圆形、弧形等。福建土楼产生于宋元时期,经过明代早、中期的发展,明末、清代、民国时期逐渐成熟,并一直延续至今。以水上漂愚见:最后这句话严谨不足,“并一直延续至今”, 是继续建土楼?还是继续住在土楼里?在钢筋混泥土的今天,已经找不到人再建土楼。而现如今的土楼内,除了一些老年人,没有年青人愿意住在里面了。

 

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据说,也就是道听途说,福建的土楼为客家人所建,如果认祖寻根,这些客家人都是从中原迁移而来。这个很好理解,天下大事,分久必合,合久必分,分与合,都是通过战争来解决。象什么西晋的八王之乱、唐朝的安史之乱、宋朝的靖康之耻、满族进中原和洪秀全的太平天国。社会不安定,这些客家的祖先们不得不带着族人,还有那衰老的爹娘,离别了家乡,告别了遍野的大豆高梁,然后举族南迁。一路之上,风餐渴饮,晓行夜宿,渡过黄河,穿越长江,从兵荒马乱的中土走向偏安一隅的南方,终于,在这的崇山峻岭的腹地,找到了可以安家的地方。

 

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确实不简单,古时候的南方,生产力落后,文化低下,本来就是中原人士不愿踏足的地方。在俺水上漂的记忆里,历届朝代为了惩罚官员,也往往将犯错误的倒霉蛋贬到这里。虽然客家的祖先们把现实中的兵祸与动荡阻隔在了千里之外,但是,在这蛇虫遍野,野兽出没,人烟稀少的蛮夷之地,活下来是何等不易。好在人为了生存会显示出惊人的毅力,通过发扬“自力更生,艰苦奋斗”的生产自救,开荒种地,伐木建房,渐渐的大山深处也冒起了炊烟,几年后,荒山野岭都变成了到处是庄稼,遍地是鸡鸭。写到这里俺水上漂困惑,这不像客家创业,有点像三五九旅在南泥湾开荒。

 

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从现代的地图上看永安、南靖,其地理位置是在闽、粤、赣3省交界。从历史上看,这里相处极端,隘坚路险,是真正的“天高皇帝远”,朝迁鞭长不能及的地方。那时,从中原迁移来的客家,除了抗击民风强悍的当地土著外,就是不同姓氏的家族之间,为了争山头,争耕地,抢粮食,也要进行殊死的械斗。俺水上漂感慨:人要是生的时代不好,想吃饭就只好拼命了,所以说,宁当太平犬,不做乱世人,这话的确是金玉良言。

 

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要讲到防御,俺们中国人是祖宗,在秦始皇前,各国就知道修长城,始皇帝不过是将其它六国的长城连着一起,结果还出了个怨妇孟姜女。修建一座高墙,大可围国,中可护城,小可圈家。以俺水上漂愚蠢的独建:保留在闽西南的座座土楼,是在万里长城的基础上演变而来,也是城墙的变种。以当地恶劣的生存环境,迫使聪明的客家人将中原带来的雕虫小技用在防御上,他们聚族而居,把住宅建成土楼的形式,犹如一座易守难攻的设防城市。土楼内水井、粮仓、畜圈俱全,有足够的生活保障。土楼的结构是一楼为灶,二楼存粮,三楼或四楼住人,只有住人的地方才开窗。一楼和二楼均不开外窗。土楼厚墙的薄弱点是大门,一般硬木厚门上包贴铁皮,门后用横杠抵固,门上还有防火攻的灭火水道。这样,给居住在土楼内的客家人提供了安全保障。

 

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往事已越数百年,中原迁移过来的客家人,经过一代又一代的努力,使闽南这个昔日的蛮夷之地,到今天竟然成为山川秀美,人文丰富的旅游景区。漫步在这空旷寂寥的溪边栈道,在领略古道悠悠,碧水青青的同时,老夫感到所迈的每一步,都会唤起历史的回音。

 

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当今,土楼这种注重防卫功能的独一无二的建筑已经失去了意义。但是,在想当初,闽南多山,又靠近大海,而且多有匪患。为了生存,人们不得不聚族而居,怎样聚族而居呢?就出现了土楼,这种在当时的自然条件和历史条件下产物。说道这里,俺水上漂困惑:同样是闽南山区,但是在距离永定、南靖以西百公里外连城宣和乡的培田古村,一座具有800多年历史且至今保存完好的明清古民居。这里的村落连片成群,建筑风格迥异于封闭坚固的土楼,与注重防御,高大、霸气的土楼相比,培田的古宅高不过两层,则显得开放和优雅,那么,培田的先民是如何防御匪患的呢?

 

 

《原》漂记闽游 (9)邀老者先逛古村  游培田后发谬论

 
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